• 1
  • 2
  • 3
[公告]各位学员家长您好!目前冒名嵩山少林延鲁武校招生的骗子学托网站很多,请注意防范和识别,学托骗子网站都不会有详细的学校地址以及国家教育部门所颁发的办学许可证书,请家长一定要实地考察!!

新闻动态

联系我们

登封嵩山少林寺武僧团培训基地

24小时咨询热线:18239913991

报名邮箱:1368382631@qq.com

QQ咨询:1368382631

联系人:李主任

上班时间:早上:08:00-12:00

下午:14:00-20:00

首页 > 新闻动态 > 少林文化报
当下的武术现代性诉求
发布时间: 2015/9/29 10:12:03  发布来源:未知   阅读人数:
        当今的中国,工作压力、生活压力之大而影响了人的身心健康。在如此环境中,对于个人而言如何保持身心健康,并且日常生活审美化地活着,这是每个人都面对和 思考的问题。不同的人选择亦不同,选择的不同就有着不同的生活方式。一般而言,生活节奏与社会发展节奏是同步的,社会发展节奏有着它自身的规律,生活节奏 体现主体的价值追求,价值追求等同人生目标。人生目标不变,价值追求不变,既然人们无法主观改变社会发展的节奏,生活节奏却因不同主体的艺术技巧而改变。 因此,人们便把追求身心健康纳入了自己的人生目标。
嵩山少林寺武僧团培训基地学员正在室外训练场认真学习少林功夫
图:嵩山少林寺武僧团培训基地学员正在室外训练场认真学习少林功夫

       身心如何才能更为健康,不同的主体有不同的选择。锻炼身体陶冶情操的方法何其多,因此人们健身健心的方法、手段也纷繁杂多。体育由于对生命的尊重、对高质 量生活的不懈追求和对平庸生活的拒绝,对精彩生活的希望,不仅能通过生命质量,也能提高生活质量。不但使人身体健康,还能提供娱乐。但是,在这么多的现代 体育活动中,人们为什么选择武术活动呢?(嵩山少林寺武僧团培训基地 都有什么类型的武术课程?

       是啊,武术,这一曾经是“中国人的生存方式”的身体文化,在现今的大学校园里,这一社会的缩影里的生存状况不容乐观。随着高校“三自主”体育教学改革的开 展,学校武术更是举步维艰,不能不引起我们的反思。笔者在新生第一堂武术课上问起他们选课的动机时,有学生回答说想学“飞”,虽然有“戏说”的成分,但也 在某种程度上说明当今我们的大学生是如何认识和看待武术的。为此,我们要辨析“学校武术”和“竞技武术”在教学对象、教学内容、教学方法手段等方面的差 异,“新课程标准”要求学校体育生活化,学校武术也要生活化,不能再混淆两者的区别,让普通高校的学生等同武术运动员。

嵩山少林寺武僧团培训基地学员正在室外训练场认真学习少林功夫
图:嵩山少林寺武僧团培训基地学员正在室外训练场认真学习少林功夫
 

       首先,普通学生不是运动员。教学对象决定了教学内容、方法手段的独特性,走上来便是严格的拉韧带、踢腿,学武术的门槛太高,会“踢跑”许多学生。普通学生 的身体素质与运动员相比是不够全面的,再说两者的学习任务、学习目标有着巨大的差异。因此,在学校开设竞技武术的内容是不合适的。

       其次,在认识了教学对象上差异后,就要改革教学内容。教学内容要多元化,避免“长、太、难”的教学格局。因为,武术教学不仅是传授武术知识,它同时要传授 武术文化以及为培养学生的创新思维和能力服务。因此,在教学内容的选择上,拆着单势练习是一个比较好的选择。因为单势练习既可以让学生扎实地学好技术动 作,又可以让学生将学习过的单势动作编排成套路,以次来培养学生的创新能力,锻炼创新思维。一些经典套路可以在高层次班级开设。

嵩山少林寺武僧团培训基地学员正在室外训练场认真学习少林功夫
图:嵩山少林寺武僧团培训基地学员正在室外训练场认真学习少林功夫
 

       再次,在区别了教学对象和改革了教学内容后,必须要技术动作个性化,不能按照竞技武术那样搞标准化,讲动作规格。学生学习武术主要不是为了比赛,他们只是在学习健身方法的知识和健身的能力,以及通过此种方法的学习来培养或者影响自己的生活态度。为此,武术教学必须要更高层次上的观念,不能仅仅局限于技术传授。

       技术上的传授不是学校武术教学的全部,武术观念的传授可以影响一代代人。当今的社会早已不是冷兵器时代,武术的功能也因其运动形式、练习人群的改变而与时 俱进,因此,武术的审美化是其在文明社会的自律性内容,于是,有理由认为“武术锻炼能够使日常生活审美化”的武术观念是当下的武术现代性诉求。因此,在武术教学中,除了武术技术的传授、创新思维的培养、还有生活观念的影响,让他们在走出校园进入社会后身心健康地参加工作。

嵩山少林寺武僧团培训基地学员正在室内训练场认真练习散打课程
图:嵩山少林寺武僧团培训基地学员正在室内训练场认真练习散打课程
 

       武术如何使人日常生活审美化呢?在于它对武术技击的审美想象中,在于它对人生自由的追求。生命其实就是活动,活动愈自由,生命就愈有意义、愈有价值。实用 的活动全是有所为而为,受环境需要的限制;艺术的活动是无所为而为,是环境不需要人活动而人自己高兴走活动。在有所为而为时,人是环境的奴隶,在无所为而 为时,人是自己心灵的主宰,艺术使人自由,它解放人的束缚和限制。武术是一种艺术,一种有关“武”的艺术。一旦进入了“武”的意象世界,人们便开始了自由 地表现自己。因此,“练”武就是“炼”自身,主体精神愈自由,对武术技术掌握的程度愈高,自我表现就愈充分。这个意象世界就是主体的审美世界,因此,武术能使人们的日常生活审美化,所以武术教学要强调武术对现实生活的关怀,使人们高质量地学习、工作、生活。

本文网址:   

2011-2013 ALL Right Reserved 登封嵩山少林弘武中等专业学校 豫ICP备09017161号-5 网站地图

手机:15890029002 QQ:1142756002

地址:中国·河南·登封·嵩山·少林寺·少林延鲁武术学校教育集团

E—mail:1142756002@qq.com

点击这里联系我
qq客服
在线联系